首页 | 重要文件 | 领导讲话 | 工作动态 | 经验集萃 | 理论研讨 | 青蓝工程 | 心语园地 | 人文艺术 | 镜头视野 | 影音之窗 
 

实现中国梦,以生态文明为抓手,建设天兰地绿水清的美丽中国

2017-07-20

本文对中国梦及其应有之义——重视生态文明,建设美丽中国;以及公民个人逐步养成节能、低碳、环保的生活方式,作了初步探讨。这对树立国人艰苦奋斗作风,厉行勤俭节约,抵制享乐主义、奢靡之风不无裨益。

一、中国梦概述

习近平总书记履新以来,反复提到中国梦,对中国梦的内函、本质及其实现条件,都作了明确的界定和科学的说明。他指出:中国梦就是实现中华民族的伟大复兴,这是近代以来中华民族的夙愿。指出中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。到本世纪中叶建成富强、民主、和谐的社会主义现代国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦。并对实现中国梦必须坚持中国特色社会主义道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量、必须坚持和平发展等作了系统论述。既向国人指明了前进的目标和努力的途径,又向世界重申了我国始终不渝地走和平发展道路,带给世界的是和平、是机遇、是共赢。

二、突出生态文明,建设美丽中国,是实现中国梦的重要内容

习总书记的上述论述十分精辟、全面,需要深入学习和理解。就以对中国梦本质概括的三句话来说,我以为头两句都是“人民幸福”的条件,归根到底是“人民幸福”,它是中国梦的落脚点。所谓幸福是使人心情舒畅的境遇和生活,或生活境遇称心如意。试想如果住豪宅开宝马,经常遭遇风沙雾霾,上不见蓝天,下不见绿地,还喝不上放心水,这样的境遇和生活,人们会感到称心如意,心情舒畅吗?显然不能。因此习总书记提出“走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容”。生态态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质和精神成果的总和。若违背生态文明的要求,不顾自然界承受能力,过度开发自然资源,就会遭到自然界的惩罚。恩格斯说:“我们不要过分地陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”我国目前生态问题的现状就是例证。由于我国人口众多,耕地有限,较长时间以来,毁林开荒、围湖造田,过度使用农药化肥;加上工业化过程中忽视环保,乱采滥挖、破坏植被,三废无序排放。造成大气污染,雾霾频现;水土流失严重,沙漠化迅速蔓延;森林资源锐减,生物物种加速灭绝;水资源缺乏,水体污染明显加重等等。以上问题不解决,“人民幸福”就成为一句空话。十八大报告及习总书记的讲话,都强调把生态文明建设放在突出地位,提到基本国策的高度,可见这个问题的重要性、迫切性。

三、如何迎接生态文明新时代,建设天蓝地绿水净的美丽中国

(一)总体布局和指导思想

习总书记在《致生态文明贵阳国际论坛2013年年会的贺信》中,重申了十八大提出的“中国将按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,贯彻节约资源和保护环境的基本国策,更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展,把生态文明建设融合经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,形成节约资源、保护环境空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,为子孙后代留下天蓝地绿水净的生产生活环境。”这是从顶层设计层面,对我国生态文明建设总体布局和指导思想作出的科学规定。全国人民应该上下齐心认真落实。

(二)每一个中国公民都应为走进生态文明,建设美丽中国,作出应有的努力

“中国梦是国家的、民族的,也是每一个中国人的。”因为每个中国人都是中国梦的追梦者、实践者,更是受益者。在实现中国梦的过程中,没有“看客”、“过客”和“局外人”(著名演员李雪健语)

1、继承、借鉴“民物与”的和谐价值观,善待自然,保护生物多样性

我国古代先民很早就有朴素的生态文明思想,最具代表性的是北宋哲学家张载在其论著《西铭》中提出“民吾同胞,物吾与也”(“与”同类、伙伴之谓也)即民为同胞,物为同类。主张既要善待同胞,又要关爱作为自然物的同类。这是儒家和谐价值观,对人、社会、自然如何和谐相处,作的高度概括,这对我们建设生态文明很有启发。既然自然物是人类的同类、伙伴,就应尊重它,保护它。在利用、开发自然资源时,起码应作到这样两点:一要顺应时令。宋代李衡在《周易义海撮要卷七》中写道:“树木以时伐,禽兽以时杀,春夏则生育之,秋冬则肃杀之,使物遂其性,民安其所。”二要注意限度。对自然物的索取,不能竭泽而渔,断其发展后路。从秦《吕氏春秋》起,唐宋各代文献几乎都有不得毁坏鸟巢,不得杀害怀孕动物及幼崽的规定。有的已成习俗惯例,如吉林查干湖每年凿冰冬捕,都严格遵循“猎杀不绝”的古训,网眼一定六寸,只捕五年以上的大鱼。让自然界休养生息,永续发展。与此相反,长期以来,有那么一些人,认为人是地球的主宰,人的一切需要都是合理的。可以为满足自己的需要,而暴殄天物,毁灭任何自然产生之物。这是极端错误的。既与张载和谐价值观背道而驰,也是对生态文明原则的严重破坏。唇亡齿寒,物伤其类。没有物种多样性,就会危及人类自身的存在和发展。这是因为:第一,生物多样性给人类生存提供物质保障(食品、药材、部分工业原料)。第二,生物多样性维系自然界能量流动,物质循环,生态平衡。比如植物需要土壤、肥料、水份,又能在太阳照射下,通过光合作用,为动物(含人)提供O2,并吸收动物呼出的CO2,草食性动物以植物为饲料,肉食动物又以草食动物为口粮,动物的排泄物及其尸体的腐败又为植物提供肥料等等。因此建设生态文明就必须保护生态多样性,而且要刻不容缓地抢救濒危物种。我国目前列入濒危的动、植物,均在300种以上。所以首先,要力所能及地救助身边濒危物种,更要拒绝买卖这些动物的皮毛骨肉及其制品,因为“没有买卖就没有杀害”。其次,要珍惜生命,杜绝虐待动物的事件重演,培养恻隐之心。宋苏轼曾因在郊游中,一朋友妨碍他救助受伤的百灵,而与之断交,并说“轻贱生命之人,不可为友。”可见,爱护生命,保护生物的多样性,既是公民文明程度的体现,也使自然界的五彩缤纷、多姿多彩,把中国装点得更加美丽。

2、珍惜水资源,节约用水

水是生命的源泉,是人类和其他一切生命赖以生存和发展的不可或缺的重要物质资源之一。离开它大地就没有绿色,失去生机。可惜的是,我国目前人均水资源占有量仅占世界人均水量的1/4,在世界缺水国家中居第十三位。而且更让人揪心的是浪费严重。据原水利部水资源司司长吴季松说:“目前我国城市输水管网漏失在15%左右,一年相当于漏掉2000个昆明湖的水量”。另外,北方十几个地级市几乎全部实施“拦河造湖”建“环城水网”。这些水源主要靠自来水或地下水。我国超采地下水已造成地下水位下降,地面大面积沉降。600多个城市中,已出现400多城市缺水,100多城市严重缺水。更可怕的是由于工厂三废无序排放,农业化肥农药过量使用,造成水体污染严重。据1987年典型城市调查,有42%城市水源地受到严重污染,63%城市受到不同程度污染。在调查的532条河流中,82%河流受到不同程度污染。所以对有限的水资源,应该倍加珍惜。不仅要注意直接节约用水,还要注意节约间接用水。有个新名词叫“水足迹”,是指一个国家、一个地区或一个人,在一定时间内消耗的所有产品和服务所需要水资源数量。如一张A4纸生产、运输中要消耗10升水,一杯茶的耗水量为35升,冲一杯咖啡要140升水,制一升瓶装水耗17.5升自来水。所以节约这些物品也在间接节水。同时,不仅要节流,而且还要开源,积极参加植树造林活动,以净化空气,涵养水源。使王维诗中“山中一夜雨,树杪百重泉”的景观成为美丽中国常态。

3、逐步养成节约、低碳、环保的生活方式

人的生存和发展离不开衣食住行,即离不开能源消耗。消耗能源的过程实际上是向自然界排放危害物质的过程。其中CO2是人类消耗能源、资源后的必然产物,也是造成温室效应的罪魁祸首。科学家为了精确地揭示物体的碳排放量,提出了“碳足迹”的概念。它是指每个人温室气体排放量,以CO2为标准。如购买一件衣服排碳6.4千克,洗一件衣服0.72千克,抽一包烟0.02千克,喝一瓶啤酒0.2千克,肉食0.1千克排碳0.14千克,用一度电排碳0.9千克,用一立方天然气排碳2.17千克,燃半吨煤排碳986.99千克,一千公里火车排碳8.6千克,地铁200站排碳0.46千克,公交车行两千公里排26千克,100个塑料袋排碳0.01千克,用一次性筷子30双排碳0.69千克,一个普通家庭一年碳排放量约2.7吨,以一棵树一年吸收碳18.3千克计,需147棵树,才能抵消自己的碳足迹。

既然人的生存需要给地球带来如此不堪重负的生态压力,那么我们每一个人,都应该从现在作起,从节约资源、低碳环保的角度,限制物欲,厉行节约。如节水节能,少用化妆品,尽量推行无纸办公,减少一次性筷子等餐饮用具,提倡安步当车,少开私驾,多坐公交,少开或不开空调,少乘或不乘电梯,学习韩国人利用旧物的“循环”生活。为实现中国梦,走进生态文明,建设天蓝地绿水净的美丽中国,作出无愧于当代,无愧于子孙的努力。

20146


作者简历

包愚勤,男, 193711月生。中共党员,沈工大退休教授。

1963年毕业于湖北大学(现中南财经政法大学),分配到沈阳工大任教。长期从事哲学教学,1994年起先后任经济法、法学教研室主任,从事部分法学教学工作,1999年退休。

上一条:对改革中几个问题的认识 下一条:中华民族的千年寻梦

关闭

 

版权所有:沈阳工业大学关心下一代工作委员会  技术支持:现代教育技术中心